闲着没事干索性就与甘泉祐一起行动了。
不过不得不提的是，托尔也终于意识到了自己其实和甘泉祐很合得来的这一点。
就行动而言，基于原石的行动已经结束了。位于这周围的协力设施似乎提前收到了什么消息，在接收完原石之后就立刻撤退了，并对甘泉祐等人提供了必要程度的情报以及劝解。
但最后，甘泉祐还是带着布伦希尔德与托尔回来了。
这已经很明确的说明了一件事，亚维农的原石回收才是顺带的，在这个城市里，甘泉祐有着其他的目的。
第六十三章 杀掉左方之地怎么样?
“不过话说回来，你这样子堂而皇之的行动真的可以吗？”
托尔指了指自己，又指了指坐在对面的布伦希尔德。
“我与这个女武神姑且不论，你这幅模样不管怎么看都是亚洲人种吧。在现在这种地方可不会管你是日本人还是中国人，只要是亚洲人种都会被当做是学园都市的居民进而被敌视的。”
放眼望去，虽然餐厅之中并没有多少人，但也不至于只有甘泉祐这一桌客人。但是，除了甘泉祐之外全部都是欧美人。或者换句话来说，像甘泉祐这种日本人只要被放在这里就会显得很醒目。
如果甘泉祐刚才出现在游行中，那他将会在一瞬间被凸显出来，进而被所有游行的人所敌视！！
恨屋及乌，这些人对学园都市的敌视已经扩展到了这种程度。
对此，甘泉祐则是轻轻摆了摆手。
“你到现在都没有发现啊，我在这里已经坐了这么久了，不管是服务员还是其他客人都没有对我投来异样的目光吧。我在自己身上施加了一个略微干扰认知的术式，没有多大作用，只是会让看见我的人自然而然的将我当成是同系人种罢了。”
就效果而言或许与闲人驱散有点类似。只不过闲人驱散是将无关人员遣退，这个术式则是干扰人的认知。本质上而言，这样的术式都是为了避免不必要的麻烦从而被创立出来的。
“……你这家伙……当个能力者什么的还真是浪费啊……”
似乎并不只是一个人发出这样的感叹了。
甘泉祐在魔法方面真的具有超越常人的才能吗？才能这种东西真的能够透过这些随随便便的细节就能够看出来吗？如果真要对甘泉祐具有何种才能下个定义，大概谁也没有办法给出一个准确的答复吧。但是模糊的估算，至少到目前为止没有一个人会质疑如果甘泉祐不是能力者，是否会成为一个强大的魔法师。
对于甘泉祐是怎么使用魔法的，托尔也很好奇，但甘泉祐不说他也就懒得再追问了。他只是感觉有点有趣罢了，要是单论实力而言，甘泉祐现在的魔法造诣都不够他一个手指头打的，从这样的对手身上没有办法收获哪怕一星半点的经验值。
“所以呢，我们又返回来的目的是为了什么？协力机关那边不是说学园都市在接下来很有可能对这个城市发起袭击吗？”
问出这个问题的是坐在对面的布伦希尔德。
本来，她以为甘泉祐也只是单纯的就原石问题才会来到这个城市。结果从这个城市将原石夺走并交给协力机关，从协力机关那边得到了‘你们也尽快离开吧’的提示之后，甘泉祐又再度返了回来，布伦希尔德就知道，甘泉祐这是醉翁之意不在酒。
“学园都市的武器啊……都是没意思的玩具啊……”
托尔一脸‘你要是让我和那种东西战斗，烦恼的可是我’的表情。托尔不会否认藏在学园都市最暗处搞不好会有什么连他都能威胁到的武器，但他也不得不说明，学园都市摆在台面上的这些武器，他连一个感兴趣的都没有。换言之，靠这些武器是没有办法威胁到他的。
“放心，不是为了那种东西来了。”
丢下吃了一半的东西，甘泉祐的嘴巴微微向上扬起了弧度。
“是为了更加有意思的东西来的。这个城市的历史，对于你们而言应该算不上陌生吧。”
“你是指亚维农囚禁？”
布伦希尔德虽然是北欧的女武神，但同时也是十字教的圣人。不管她如何去提纯，在她使用的北欧系术式中或多或少的都会混入十字教的成分。这也就要求布伦希尔德想要降低这种影响，就必须像是了解北欧系神话与历史一样了解十字教的文化与传承。
亚维农这个地方对于十字教来说是很特殊的，大约在十三世纪末，罗马正教教皇跟法国国王发生了争执。这场争执的结果是法国获得了胜利，也因此法国国王获得了对当时罗马教皇下令的权利，于是法国国王让教皇离开‘罗马教皇领地’，也即是现在的梵蒂冈，在亚维农这里将教皇幽禁了长达六十八年之久。
值得一提的是，这并不是幽禁了一位教皇，而是持续束缚了好几代的教皇。在被幽禁期间，所有教会的事物教皇只能在亚维农进行处理。
“对，在世