多少会遭受到伤害了。
“啧，也就是说这东西就是为了保证权威才诞生的吧。”
这东西诞生的年代是属于掌权者发言就等于绝对法律的时代，为了保证自己的地位和权威，小手段要多少有多少。c文书也只是其中一件罢了。当权者所有的目的都是为了保证自己的统治稳定。从这一方面而言，任何没有奴性的人都会对这东西血压上升，感觉到不爽。
“这么说虽然没错，但也有些片面和绝对。”
出乎意料的提出反对意见的居然是甘泉祐，而不是布伦希尔德这个也十分了解十字教的‘圣人’。
“人们热衷于造神，然后又更加热衷于将神毁灭。先不论悔神这种行为的正确性与正义性。成功将神摧毁的那些人固然会感觉到畅快，但是反过来说呢，对于那些信奉神的人来说这是不是一种残忍呢？是不是人生都被摧毁了呢？”
闻言，布伦希尔德似乎懂甘泉祐的意思了。
“……当形成罗马正教这种规模的时候，组织本身就已经不能用善良与邪恶，正义与错误去定义了……这么说的话，c文书最初诞生难道说还带有维持稳定的作用？”
“嗯？”
托尔微微挑眉。
布伦希尔德继续顺着自己的思路继续下去。
“在十字教的教义之中，上帝就是绝对的，上帝能够在任何危机之中将人类拯救。但众所周知，这样的交易不止一次发生过动摇。黑死病的流行，十字军东征的失败等。但不管怎么样，不管信徒产生了怎样的怀疑，罗马正教以及教皇本身绝对不能承认上帝并不是全能的，上帝不是绝对的。因为他们一旦承认，人心就在极大的危机面前悖离。被宗教约束的最后底线就会崩塌。”
也就是说，如果从这一方面来考虑，c文书所带来的效果就不仅仅只是为了维护统治，更是在危机的情况下守护信徒们的希望，哪怕那希望是虚幻的。但如果连虚幻的希望都守不住，一切崩塌的话，社会秩序和道德就会在瞬间崩塌，所有的人将降格为兽。
或者这么评价c文书会更合适一点，这是一个既卑鄙又良善的道具。如何能够发挥出何种效用，还得看使用者的想法。
至少现在来看，c文书的使用绝对不存在一丝丝的良善。
“不过这样问题不就来了，这么重要的道具为什么不在梵蒂冈使用，而特意由神之右席的一员带到这个城市来进行？”
“因为……教皇不会允许这种事的发生啊……”
“……？”
“c文书这样的道具具有这样的效果，不能随便使用也是理所当然的吧，教皇的认可，或者是枢机主教，总之在梵蒂冈使用就很麻烦，需要取得多种认可。而据我说知，即使罗马正教在推动这些事情，这也不是现任教皇希望看到的。”
亚维农曾经囚禁过多位教皇长达六十五年的时间，在这漫长的事件中，罗马教皇要怎么处理事务？要怎么管理当时的罗马教皇领地？那当然就需要特定的方法。基于这样的历史，在亚维农这里就存在着类似于‘战时特别指令’的效果。不需要经过教皇与枢机主教的许可就能够使用c文书。
“也就是说，这是左方之地独断的做法喽？”
布伦希尔德微微眯起了眼睛，在她的眼中有着森冷的光芒在流转。
在布伦希尔德的眼中这个世界上真正需要重视和保护的也就是前面的那个少年。但这并不表示布伦希尔德就丧失了最基础的价值观。将无辜的平民当做是道具来利用，将他们推到最前面，利用他们的牺牲来制造压力。这样的行径让布伦希尔德感觉到恶心。
在罗马正教这样宣扬神的教义的地方居然也隐藏着这种人心的险恶，让布伦希尔德感觉到不适。
“……那，确实是要杀了他。”
对于甘泉祐的决定。布伦希尔德不会有异议。但至少现在，她除了甘泉祐的‘希望’之外，也多了想要将左方之地置于死地的‘意愿’。
“真垃圾啊……”
就连托尔也发出了这种感叹。
“虽然确实是能够造成一些效果，但是将这些普通人无意义的消耗，能够做出这种事情的人，毫无疑问性格已经烂到骨子里了。”
“好了，我们到了。”
顺利穿过旧市街，三个人终于来到了过去的幽禁多位教皇长达六十五年的教皇宫殿。虽然称之为宫殿，但是和庄严的教堂与金碧辉煌的宫殿没有任何关系，出现在眼前的建筑物是中世纪的要塞，切割过的岩块堆积而成的巨大建筑物，给人一种拒人于千里之外的氛围。仅仅是外墙就有十公尺以上。
布伦希尔德看向甘泉祐。
不管怎么说，里面操控c文书的也是神之右席的一员。有前方之风的强度在前就不得不谨慎。
甘泉祐这么反常的拿出那么多他似乎不应该知道的情报，那左方之地的情报是不是也有？
停在教皇宫殿的门口，