闷声的回应了一句。那言语之中充盈着的是上条当麻恨不得对奥莱尔斯极其魔法侧所有乱传他成绩的人竖起中指的鄙视。
“北欧神话是武器的神话。神的力量是由他们的武器体现出来的。比如奥丁的主神之枪，托尓的雷神之锤，弗雷的胜利之剑。换句话说，那些神的力量和他们武器的力量区别不大。奥蒂努斯大概是准备仿照历史……神话那样重新来一遍吧，准备象征神性的神枪对自己的性质进行二次调整，打破绝对真正的平衡，将百分之百的胜利握在自己的手中。”
“……也就是……主神之枪吗……”
答案都已经在‘资料’里了，上条当麻不至于连找资料这一招送分题都不会。
“嗯，主神之枪，永恒之枪，大神宣言，冈格尼尔。不管是那个别称，其代表的都是象征主神奥丁体现主神武力的灵装。奥蒂努斯极其格雷姆林至今为止所做的一切都是为了将这把枪组合成完整的形状。”
说到这里的时候，奥莱尔斯稍微顿了顿。
“这其中的概念，细究起来有着微妙的区别以至于不太好区分。但姑且还是和你明说吧。你朋友——甘泉祐——手中的那把剑，是毫无疑问的神性灵装。整个第三次世界大战他大概都是围绕着那个进行的吧。也正是因此，他才能够战胜右方之火。北欧神话是武器的神话，所以不严格区分的话，将他现在当做是活在现代的弗雷神实际上没有任何问题。”
“……”
“但是，这一切都局限于魔神之下。不管是甘泉祐还是右方之火都是。神话中的神与魔神哪个更强大，不打一次谁知道呢？但就摆在眼前的所有线索来看，至少奥蒂努斯是占据了北欧神话中力量最高的席位。因此，她不是‘神’，而是‘魔神’，魔神之力的有无构成了最本质上的区别。理论上而言，胜利之剑与主神之枪是同一等级的武器，因此弗雷与奥丁应该有同等级的力量。”
上条当麻不知道特别言明不要在甘泉祐身上深究的奥莱尔斯为何突然又开始说起了这些，也无法太理解他话语之中的信息。但这无疑是重要的信息，因此他也只好拼了命的记下。
“不过理论终究只是理论，摆在眼前的不是神话中的剑和枪，而是在现代以黑矮人之手赋予这个时代与个人印记的新生神性灵装。因此出现了差别。甘泉祐以神的力量——天使之力——作为素材进行锻造，成功的入手了足以与神媲美的力量。而奥蒂努斯想要锻造的，却是代表自己力量与神性，对自己进行再度调整的力量象征，换言之……她不是以‘神’为标准构建的，而是以‘魔神’”的标准进行的。
上条当麻的瞳孔猛地一缩。
奥莱尔斯认为他不一定能够理解这当中细微的区别，但上条当麻确实是理解了。
“最明显的区别之一——‘以地球上出现的东西就能够锻造出的剑’与‘以现有地球上的技术不可能实现所以才需要完成整体论去触及到迄今为止还是0%可能性的枪’。这就是神与魔神之间，那细微但是决定性的区别。”
第二百二十六章 挺累的
在需要着重讲解奥蒂努斯为什么需要主神之枪的时候连带着说了一些似乎无关的事情，虽然看起来像是在浪费时间，但唯独这一部分上条当麻很认真的在听。他本能的觉得奥莱尔斯的这番话中藏着什么至关重要的信息，但不管他怎么去思考，怎么去咀嚼，也找不出来到底在哪里。
而奥莱尔斯似乎也没有在深入一些的想法，几句话说完之后就回到了原本的话题上。
“主神之枪能让奥蒂努斯一直为50%风险所束缚的力量，将化为不惧怕任何事物，全力施展的形态。说白了就是这么一回事。”
或者再简单一点来说，奥蒂努斯为了寻求让自己的力量完全解放的方法，就一口气搞出了那么多事情，还将甘泉祐推到前面吸引几乎所有人的视线。夏威夷群岛与巴格吉城的事件与伤疤甚至到现在还未彻底结疤。奥蒂努斯成为完美魔神会发生什么现在还没人知道，但能够清楚的是，那将是除了‘格雷姆林’之外所有人都不会希望看到的绝望发展。
从第三次世界大战结束后到现在，上条当麻一直被各种事件牵着鼻子走，最开始甘泉祐在学园都市的行动实在是连谜语人都懒得当了，干脆什么也不说。要不是有芭德薇她们出现给了新的信息都不知道该怎么继续下去。然后他们追到了夏威夷，近乎全军覆没。在木原加群的指引之下，上条当麻又前往了巴格吉城，然后再度被击溃，最后回到了这里。
上条当麻看似一直在前进，实则一直在原地打转。
那么多事件之后，直到现在，才终于有一个站出来详细的解答了上条当麻的大部分困惑，才终于让上条当麻搞清楚自己所参与的事件，到底是一个怎样的面貌。
不过，话虽如此，上条当麻要做的