然也没有隐瞒什么。
梵净漪出言说道：“这一世是最为璀璨辉煌的大世，你若能走到尽头，或许能够得到大机缘。”
陆然皱起眉头，有些不解：“璀璨辉煌的大世，此话从何说起？”
迎着他的目光，梵净漪缓缓道来：“有人曾预言，这一世聚拢了天地间的所有气运，将极度繁荣昌盛，有可能会出现成仙的契机。”
“而成仙，有两个传言！”
“第一，当星陨古路开启时，当世最为天骄进入其中厮杀，败尽所有人，成就少年至尊，走到尽头，便能窥视到成仙的契机。”
“第二，那方最为神秘的长生宫阙打开，若能进入其中，便能得到成长生久视的秘密。”
陆然幽幽一叹：“长生宫阙，若真的出现，只怕这方天地便会顷刻间化作战场，万族都将卷入其中。”
他自然是听过这两个传言。
星陨古路的确是存在的，因为九天十地中，每一次星陨古路出现，九天十地中便会有无数顶尖天骄进入其中。
能走到最后的，能否得到成仙的契机，还未曾证实，但有一点可以知道，能走到尽头那一人，若能成长起来，势必会成为当世镇压时代的至尊。
在至强者之上，人族成为至尊，而妖族则称为古皇。
可星陨古路之上古时代结束后，就未出现过，而整个九天十地，也未再出现镇压时代的至尊与古皇。
至于长生宫阙，无论是上古也好，亦或是现在也罢，都只是虚无缥缈的传言，从未有人见到过。
如果真的出现，可能不是一场机缘，而是一方灾难，而且还是足以灭世的灾难。
因为，“仙”是所有修行之人所追求的，有人为了成仙能不惜一切，有人为了成仙绝情绝欲，当那种欲望被引燃时，便会爆发灭世之战。
梵净漪道出了一个惊天大秘：“星陨古路或许会再次开启！”
对此，陆然神情依旧很平静：“不管如何，我仅想做好我自己，长生这种虚无缥缈的追求，只会束缚住自己。”
“借用佛门的一句话，本来无一物，何处染尘埃！”
他有自己的道，什么长生不死，在他看来，仅是黄粱一梦罢了。
对于他而言，自踏入修行开始，最重要的便是，守着自己最在乎的人，做自己想做的事，随心而欲。
“本来无一物，何处染尘埃！”
“这句佛偈是出自哪卷佛经，本座为何没听说过？”
听到这话，梵净漪美眸内闪过了一丝异色。
她在第一次与陆然相见时，便知晓他的非凡。
那种非凡，并非是在修炼天资上，而是那种想法上。
无论是当时其道出了大乘佛法，还是现在对长生的理解，都有着一种看透了本质的非凡。
或许也正是因为这点，梵净漪才会再次来到紫霞宗。
陆然沉吟了一会，然后说道：“是我在一卷残旧的佛书上，偶然看到的。”
“那里记载着一个四句偈，名为菩提偈。”
【菩提本无树，明镜亦非台。】
【本来无一物，何处惹尘埃。】……
第一百八十七章 佛偈
“那卷残旧佛经里除了有这四句偈外，还有其它吗？”
沉浸在其中好一会，梵净漪美眸内的佛光越发浓郁，她看向了陆然，出言询问道。
见她感兴趣，陆然沉吟了一会，便说道：“其中有一则神秀与慧能和尚作偈的对话……”
一日，唐代高僧（禅宗第五祖）弘忍，召集了门人，出言道：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？
“汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
神秀在墙上书一偈曰：【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。】
而慧能虽然不识字，但见此偈，便知未见本性，便托人亦书一偈曰：【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。】
而最后，第五祖弘忍观后却是擦了偈，曰：“亦未见性！”
听到这里，梵净漪露出了明悟之色，红唇轻启道：“因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈？”
陆然愕然地看向了她，没想到她说的这句话，竟然跟当时第五祖弘忍的一模一样。
为何这样说？
因为无论是神秀也好，慧能也罢，都只是明悟了片面，如此才说未见性！
对此，第五祖弘忍才会擦去了偈，告知神秀与慧能：既然都没有尘埃，那为何执着于佛偈？
由此可见，第五祖佛法之高深！
“第五祖佛法高深，已然超脱于苦海。”
梵净漪感叹了一声，随即询问道：“那本佛经残本，能否让本座一观？”
她未想到，这次来到紫霞宗竟然又